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本页主题：【评论】管理篇->干部选拔警惕选出乡愿 帖子发起人: 游客   发起时间: 2010-01-15 12:48 下午   回复数: 3
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【原文】管理篇->干部选拔警惕选出乡愿

（作者：黄爱民） ● 注:此文发表在《广东党建》2009年第2期上。 “周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。设使当日身便死，一生真伪复谁知。”中国历史上王莽这类乡愿太多，李林甫、杨国忠、魏忠贤、袁世凯……。乡愿，通常解释为一乡之人都称之为好人的人，即好好先生，他们在没得势前不问是非，不讲法律、制度、秩序，对自己看到的、接触到的人都一味示好，尽量不得罪人，尤其不得罪上级领导，尽量赚取周围每个人的好感，就象未篡时的王莽一样。乡愿极富欺骗性，“大奸似忠”，“大忠藏奸”，身边的人不易发现，即使发现了，由于过去对他印象不错，也不大愿意承认自己看错了人。 乡愿表面上是好人，其实对社会、对公众危害巨大，因为他不讲是非，不讲法律、制度、秩序，讨好了身边少数人，却损害了不在其身边的大多数人的利益，概括起来有以下三点。 第一，乡愿危害道德和诚信。子曰：“乡愿，德之贼也”，孔子正言厉色地将乡愿斥之为道德的盗贼。乡愿虚伪矫饰，表里不一，表面上忠厚廉洁，实际上笑里藏刀，象唐朝的奸相李林甫“口有蜜，腹有剑”一样，没有一点道德原则。孟子更为乡愿作了具体画像：“言不顾行，行不顾言，……阉然媚于世也者，是乡愿也”，“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世。居之似忠信，行之似廉洁。众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也”。乡愿之所以要四处讨好人，广植恩惠，主要是为了赚取身边众人的信任，希望众人将他推向一个可掌控公共资源的“位置”，以便上台后假公济私，为己谋利，或者是为了给自己及子孙留后路，为日后获取别人掌控的资源预先埋下伏笔。这种奸诈小人如果奸计得逞，危害社会不提，更会使世人对社会道德和诚信体系产生幻灭感。乡愿面具下是虚情假意，是自欺欺人和相互欺骗。对上级，他捧着抬着，为的是换取领导的关注和提拔；对同级包着让着，为的是迷惑竞争者，放松其警惕；对下级哄着护着，为的是个人的名声和选票。长此以往，一旦成风，人与人之间不再有真诚和信任，只有刻意的奉承、虚假的情谊和别有用心的放任，社会道德诚信将荡然无存。 第二，乡愿破坏了社会原则和秩序。本来只要有人群的地方，就会产生不同利益，就会有意见分歧，就会有各种矛盾，正直善良之人必会坚持原则，尽量予以公正裁决或调解，但乡愿不会，他会和稀泥，不明是非，或各打五十大板，各不得罪，或事不关己，高高挂起，明哲保身，导致有令不行、有禁不止的混乱现象发生。乡愿拿什么老做好人？肯定是拿个体的人不易察觉到的组织利益、公共利益、国家利益去做 “顺水人情”。在此过程中，背弃的是原则，突破的是法制，损失的是公利，破坏的是秩序，伤害的是道义。乡愿推行关系至上，你好我好大家好，甚至还美其名曰这是为了“和谐”，其实为的是发展自己的关系网，是想拉山头、结帮派，以求左右逢源、八面来风。在乡愿盛行的地方，必然人治践踏法制，公权私用，民主法治被漠视，公平正义成空谈。 第三，乡愿最终必伤害忠良，助长腐败和邪气。乡愿的好人主义是你犯规我不追究，我违纪你不过问，“你拉我一把，我放你一马”，助长腐败和歪风邪气。在任何一个部门或单位，如果乡愿当道，必然会挫伤那些踏实干事、工作认真的同志的积极性，必然会伤害那些坚持原则、敢抓敢管、积极负责的同志的感情，也会给那些作风飘浮、投机取巧的人以可乘之机，让他们占着位置不干事，却专挑干事人的刺。这样的单位或部门不用多久就会正气下降，歪风邪气上升，就会导致各种腐败现象的发生。乡愿以好人主义为手段，借机达到以权谋私、贪污受贿的目的。如果乡愿爬上高位，成了国家重臣元首，其祸害更是巨大无比，他们必迫害忠良，贪权误国。李林甫、杨国忠等表面“忠君爱民”，背地里却一手遮天，残害忠良，好好的一个开元盛世竟被他们搞得乌烟瘴气，从此大唐每况愈下。袁世凯明里要建立共和，暗里却暗杀宋教仁等革命志士，占据总统位后终于露出本来面目，逆历史潮流称帝复辟，活脱脱一个窃国大盗。 乡愿虽然危害甚大，但在中国文化传统里却颇有生存空间。忠言逆耳，大多数人喜欢听好话，识人断事也喜欢从自己利益角度出发，再加上乡愿行为不走极端，不得罪人，观点模棱两可，表面上还颇具中国传统文化的中庸之道，因此乡愿颇受一些小人推崇。当前，党政干部提拔要求“群众公认”，不少单位在干部选拔中为图省事，回避矛盾，干脆简单地以票取人，因此为了选票，大家争做好好先生，乡愿在一些不看重工作实绩或干部选拔以票取人的地方中大行其道。这就为我们干部选拔工作提了个醒，得票率高的人不一定就是我党需要的好干部，他有可能就是一乡愿！ 那么，在干部选拔工作中如何防范乡愿呢？毫无疑问，在干部考察中我们要坚持全面考察干部的德、能、勤、绩、廉，并注重考察其工作实绩。但由于乡愿有高度欺骗性，笔者认为还需特别注意以下三点： 一、理性对待选票。一般情况下，组织人事部门不会选用群众明显不拥护之人，能列入考察对象的大都会得到多数人的赞成票，这在一般情况下不会有错，但问题是这种选法也给了乡愿以可乘之机。大量实践表明，一般坚持原则、工作认真负责的干部，特别是有个性、有能力、勇于开拓、敢抓敢管的干部，往往在单位得票不一定很高，倒是那些奉行好人主义、德才平平、“一团和气”的乡愿式干部却常常能得高票，因为一个人如果做事公正、坚持原则就容易得罪人，做事认真就会让那些做事马虎之人相形见绌，而乡愿就不一样了，平日里总是“多栽花少栽刺”，经常拿公家利益和组织原则做“顺水人情”，不但能骗住身边的群众，有时甚至会骗住成千上万之人。因此，要理性分析和科学看待选票，特别是组织人事部门在考察干部时，绝不能简单地以得票的多少来评定一个干部，而要结合其岗位、责任、实绩等来认真分析，研究得票高低形成的原因，最终做出客观公正的结论。江泽民同志曾指出：“有的领导干部不敢抓工作，处处回避矛盾，就是怕得罪人，怕丢选票。抱着这样的想法，是不可能做好工作的。如果某个干部得到的选票很多，但不敢坚持原则、当‘老好人’，这样的干部能说合格吗？”（注：参见江泽民2000年2月25日在广东考察工作时的讲话。）还有一种情况需要特别警醒，中国人事科学院原院长王通讯同志曾指出：如果一个单位或部门有小团体存在，那么这个单位或部门进行的一人一票式的选举或测评将很可能是不公正的，因为选票结果往往会利于小团体私下推出的人选。选贤任能，事关重大，《党政领导干部选拔任用工作条例》第十七条规定：“确定考察对象时，应当把民主推荐的结果作为重要依据之一，同时防止简单地以票取人”。 二、考察干部的操守和责任意识。革命烈士恽代英同志曾说过：“真正的好人第一是有操守的。好人不因为许多人都做坏事，他亦做坏事。好人亦不因为许多人都不做好事，他亦不做好事。好人是自动地选他应做的事情。他不是刚愎专断，但是他决不因为人家的讥笑诮骂，而无理由地改变他的行为。”优秀的干部是不会随波逐流的，他有他的操守，有他的原则，他时时会提醒自己对国家和社会、组织、家庭负责，对坏人坏事要敢于斗争，就象雷锋同志对待同志如春天般温暖，对待敌人则象秋风扫落叶一样冷酷无情，即“横眉冷对千夫指，府首甘为孺子牛”。但乡愿不会，他会随“大流”，从“大体”，做好好先生，不问真理和是非，不在乎事情错与对，只要能哄得眼前大伙高兴就行，能得到身边众人选票就行，所以朱熹直斥“乡愿是个无骨肋的人”。乡愿的好人主义，说到底，就是对党和人民的事业没有责任感和负责的精神。因此，考察干部一定要注意考察该同志在工作生活中的操守和责任意识，看他是否坚持原则、坚持真理，所作所为是否敢负责任，是否仗义执言、为民请命。《论语．子路》中有：子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”早在两千年前孔子就为我们把握住了一个评价人的原则，即不以众人的好恶为依据，而应以善恶为标准。好人，就是好人眼中的好人，坏人眼中的坏人！ 三、考察干部是否勇于开展批评和自我批评。实践证明，开展批评与自我批评是抵制乡愿好人主义的重要途径。近些年随着我国民主政治建设的不断加强和人民民主素质的不断提高，我们的领导体制、管理体制不断走向正规化、科学化，比如在人事管理、干部管理上逐步采取公平竞争、民主评议、民主选举等形式，这本是我国民主政治建设进步的重要表现，但有些人因为怕丢选票，在工作中渐渐不敢坚持原则，能愿批评自己也不去批评别人，奉行好人主义，致使乡愿“泛滥”。批评与自我批评是我党的三大优秀传统之一，我们党历来主张在改造客观世界的同时，必须改造主观世界，倡导拿起批评与自我批评的武器，开展积极的思想斗争，同各种错误和不良作风作斗争，通过斗争达到分清是非、弄清思想、团结同志、鼓舞干劲的目的。一个干部是不是乡愿，会不会成为乡愿，批评与自我批评就是一块最好的试金石。能够经常拿起批评与自我批评这个武器，坚持原则，敢于触及矛盾和敢做敢为的，他就不可能是乡愿。反之，“你好我好大家好，碰到矛盾开溜了”，这样的人离乡愿就不远了。
Posted：2010-01-15, 12:48 下午   |   [  楼主  ] IP 地址: 已登录   来自: 已登录 顶端
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【评论】管理篇->干部选拔警惕选出乡愿

有道理！
Posted：2010-01-15, 12:48 下午   |   [  2 楼  ] IP 地址: 已登录   来自: 已登录 顶端
 匿名
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【评论】管理篇->干部选拔警惕选出乡愿

“乡愿”应作“乡原”
Posted：2010-01-29, 09:03 上午   |   [  3 楼  ] IP 地址: 已登录   来自: 已登录 顶端
 徐友和
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【评论】管理篇->干部选拔警惕选出乡愿

乡愿,表明当代我们社会主义国家中“直选”的危害性日益突显与严重了！
人民币拉票、红包贿票的现象泛滥，社会主义受到明显“资本主义”的侵蚀、冲洗。
再过若干岁月，卖地金、出让金被其剥削到何种程度？难以想象！
Posted：2010-02-16, 08:51 下午   |   [  4 楼  ] IP 地址: 已登录   来自: 已登录 顶端
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